CULTURA PREHISPÁNICA  MÉXICO

MÁNDALA

CULTURAS PREHISPÁNICAS

Mesoamérica,    se utiliza  especialmente     para  designar   a los  pueblos  que  vivieron   antes  de la llegada  de los españoles   y     ocupaba   un área enorme,   ya que comprendía,    en el norte,  desde  lo que  es el actual  estado  de Sinaloa   hasta  el rio  Pánuco, pasando   por el rio Lerma;  y en el sur, desde  la desembocadura  del rio Motagua,   al golfo  de Nicoya,  pasando   por el Lago  de Nicaragua.   Es decir, incluye   la parte  sur de la República   Mexicana,   Guatemala,    El Salvador   y algunas   partes  de Honduras, Nicaragua  y Costa Rica.  Estos  límites   geográficos,    principalmente     los  del  norte,  cambiaron    a lo largo  del  tiempo   y de  la historia.    Los estudiosos   mexicanos   han dividido  a la gran  área  cultural  mesoamericana,     en 5 subáreas;   1) la oriental  o costa del Golfo,  que  incluye  la huasteca,   el totonacapan    y los olmecas;   2) el centro  o el altiplano;   3) el sur oriente  o área  maya;  4) Oaxaca,   que  incluye  la mixteca   y la región  zapoteca;   y 5) el occidente   y el norte,  que  incluye  la zona  tarasca  y las culturas de Jalisco.  Colima,   Nayarit,  Michoacán,    Guanajuato   y Sinaloa.   La historia  del concepto   de Mesoamérica    se remonta   al año de 1960, cuando  el alemán   Paul  Kirchoff  publicó un documento   trascendental    para  la arqueología   mexicana   que lleva  como título  "MESOAMERICA".      Desde   entonces,   en  diversos   foros,   los  arqueólogos    han  discutido   alrededor   del  concepto   para establecer   mejor  su definición.   En dicho  trabajo,  su autor  definió  los límites  geográficos,    la composición    étnica  y los rasgos culturales   de una  superárea   que  hacia  el siglo  XVI se podía  diferenciar   de otras  regiones   de América.   Kirchoff   estableció que  en ésta  enorme   área  existían   cinco  divisiones    lingüísticas,    pero  sus  habitantes   exhibían   una  historia   común.

El arqueólogo    Eduardo   Matos  M.    habla  de  Mesoamérica    en el volumen   número   1 de  la Historia  Antigua   de México  y en lista  los 46 elementos   exclusivamente     mesoamericanos     que  propuso   Kirchoff;   de los cuales  nombraremos    los más  importantes    que  son:  el uso  de un  bastón  plantador   (coa);  la construcción    de  chinampas;    el cultivo  de chía,  maguey

y cacao  y la molienda   de  maíz  cocido  con  ceniza  o cal.  Kirchhoff   además   estableció,    que  los habitantes   de  Mesoamérica construían    escudos   con  dos  manijas   y  espadas   de  palo  con  hojas  de  pedernal   u obsidiana   en  los  bordes   (macuáhuitl); edificaron   como  elemento   arquitectónico     importantísimo     la pirámide   escalonada    y los pisos  de  las casas  eran  de  estuco. Emplearon    la escritura   jeroglífica,    representaron    los números   con  signos  y su valor  relativo   era de acuerdo   a su posición; el año  estaba  dividido   en  18 meses  de 20 días,  más  5 días  adicionales;    combinaban    20 signos  y 13 números   para  formar un periodo   de 260 días  y la combinación    de dos  periodos   anteriores   formaba   un ciclo  de 52 años.

Los olmecas, considerado la cultura madre y la primera gran civilización mesoamericana. Se desarrolló en la zona próxima al Golfo de México, en los actuales estados de Veracruz y Tabasco y su máximo apogeo se registra entre los siglos XIII y VII a.C.. Se acepta que el “habitante del país del hule”, fue el primero en construir grandes templos y pirámides en Mesoamérica. En las tierras del centro de México se fundaron dos importantes ciudades hacia el año 200 a. C., Cuicuilco en el sur del Valle de México y Teotihuacán en el norte. Cuando Cuicuilco fue sepultada por la erupción volcánica del Xitle en el primer siglo de nuestra era, Teotihuacán se convirtió en la civilización más poderosa del centro de México; su influencia se extendió hacia otras culturas de Mesoamérica y a civilizaciones posteriores como la de los mexicas o aztecas. Durante el periodo Clásico Temprano, llego a convertirse en la ciudad más importante de Mesoamérica y una de las ciudades más grandes del mundo en el siglo XV. Se ha documentado que Teotihuacán declino por décadas hasta que sucumbió al fuego y al saqueo hacia 650-700 d.C.. La cultura mexica o azteca según se sabe este pueblo peregrino era originario de Aztlán, “lugar de las garzas”, una isla situada en una laguna del noroeste de Mesoamérica. Un día los aztecas decidieron emigrar e iniciaron la búsqueda de nuevas tierras; hecho que les exigió peregrinar po 157 años, hasta que encontraron le lugar prometido por su dios Huitzilopochtli. Fue en el año 1325, en un pequeño islote de la laguna de Metztilapan, donde encontraron un águila posada sobre un nopal devorando a una serpiente y allí fundaron su capital definitiva: México-Teotihuacán. Los aztecas rápidamente sacaron provecho de sus habilidades como sociedad guerrera logrando dominar a los señoríos cercanos y obtuvieron los recursos materiales que les permitieron avanzar hacia su grandeza. La imagen de Tenochtitlan-Tlatelolco sobre una isla en medio de la laguna debe haber sido increíble y grandiosa, sus palacios, templos y centros ceremoniales enmudecieron a los conquistadores europeos, que no tenían ninguna referencia para poderla comparar. La cultura maya floreció en parte de los estados de Tabasco, Chiapas y Yucatán en México y se extendió hasta Belice y algunas regiones de El Salvador, Honduras y Guatemala. Los arqueólogos han descrito que el mayor apogeo de la cultura maya ocurrió entre los años 200 y 900 d. C., y constituye uno de los momentos más altos del desarrollo de Mesoamérica. La cultura maya, no tuvo solo un sitio importante sino varias ciudades-estado destacadas y relacionadas entre si, que dieron lugar a un abanico de manifestaciones culturales fantásticas. Sus formas artísticas influyeron no solo en la escultura Mesoamericana, sino también en la arquitectura, pintura y filosofía. De acuerdo con sus conocimientos científicos, los mayas fueron el pueblo más civilizado en muchos aspectos del continente americano. No sabemos la causa, pero lo cierto es que entre los siglos IX y X de nuestra era, los grandes centros mayas fueron abandonados y la cultura maya desapareció, dejando un legado maravilloso.

La escritura glífica.                         

Como  ocurrió  en las otras  antiguas  culturas  del  mundo,  los pueblos  mesoamericanos    también   inventaron   su propia  escritura.  Plasmaron   sus textos  jeroglíficos   en estelas  de piedra,  en vasijas  de barro y elaboraron   libros  o códices  con pinturas y variados   caracteres.   Los libros  o códices  que se conservan,   constituyen   una de las más preciadas   herencias   culturales  de  México y la humanidad   y su importancia   como  creación   humana  está fuera  de toda  duda.  pues  son un legado  de sabiduría gestada  durante   miles  de  años  en  las diversas   culturas   mesoamericanas.     Mezclando   sus  peculiares   signos  glíficos   con hermosas   pinturas,   los sabios  hombres   mesoamericanos     nos heredaron   para  la eternidad   su memoria   y circunstancia.

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DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XVl  A PRINCIPIOS DEL XVll

Con el surgimiento de la agricultura y la ganadería los seres humanos se volvieron sedentarios. Se establecieron en ciudades cercas de fuentes de agua dulce como ríos y lagos, lo que les permitía tener mejores cosechas agrícolas y obtener agua para sus pobladores y ganado. Las civilizaciones agrícolas más importantes fueron: Mesopotamia entre los ríos Tigris y Éufrates; India, en el valle de los ríos Ganges e Indo; Egipto, en la ribera del río Nilo; China entre los ríos Huango y Yangtsé, Fenicia, en las riberas de los ríos Orantes y Jordán; Olmeca, en las costas del Golfo de México, y Maya, en las costas del Mar Caribe y el sureste mexicano. El desarrollo de las culturas agrícolas se extendió por todo el mundo creando ciudades.

En la Edad Antigua las ciudades tuvieron características similares en su desarrollo histórico. Su economía estaba basada en la agricultura, la pesca y la ganadería, a la que se dedicaban la mayor parte de sus habitantes. A través del trueque, y posteriormente del uso de la moneda, crearon un comercio local con otras ciudades cercanas, lo que les permitió obtener productos de otras regiones. Las civilizaciones agrícolas tenían una cosmovisión basada en la religión, por lo que desarrollaron gobiernos encabezados por una casta sacerdotal. Posteriormente, los reyes y líderes militares las sometieron al poder religioso, creando gobiernos teocráticos militares y posteriormente monarquías. El rey, ligado a la religión, era el enlace entre la vida terrenal y la divina, lo cual justificaba su poder. De esta manera, en Egipto el faraón era considerado hijo de Ra; en Mesopotamia, el patesi era el enlace entre el cielo y la tierra; en China el emperador también era considerado hijo del sol. Ellos eran dueños de las tierras, los ejércitos, los sacerdotes y de sus súbditos.

Las culturas agrícolas fueron politeístas, es decir, que creían en más de un dios. La estructura social estaba basada en castas, linajes o clases que mantenían en la cúspide a reyes y sacerdotes, seguidos de los altos funcionarios y los dirigentes del ejército. En la parte media estaban los artesanos, comerciantes, soldados y agricultores, que eran el grueso de la población. En la parte más baja se encontraban los esclavos, quienes tenían los trabajos más arduos y no recibían ningún tipo de beneficio. Las guerras se dieron para extender las fronteras de los diversos imperios y obtener de los pueblos vencidos recursos como metales preciosos, ganado, semillas y esclavos. En algunas ocasiones las ciudades vencidas eran integradas al imperio u obligadas a pagar tributo.

A lo largo de la historia, las diversas civilizaciones agrícolas hicieron numerosas aportaciones tecnológicas, económicas, matemáticas, jurídicas, filosóficas, artísticas, literarias y astronómicas.

Los griegos y los romanos sentaron las bases de la cultura occidental. Ambas tuvieron una organización social parecida, basada en la concepción del ciudadano y compartieron varias instituciones, filosofías y estructuras entre sus civilizaciones. Las dos establecieron una economía basada en la esclavitud, el comercio y las guerras, consolidándose en diferentes momentos como potencias en el mar Mediterráneo. Los griegos destacaron por su desarrollo filosófico, artístico, arquitectónico, literario y científico.

Los grandes pensadores griegos establecieron las bases del pensamiento racional; filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles explicaron el mundo por medio de la razón. Además, en Atenas se creó el primer gobierno democrático a raíz de las reformas de Solón y Clísenos en el Siglo V a. C. En el campo artístico, la escultura y la pintura florecieron con obras como la Venus de Milo yacente y sus hijos que no sólo tuvieron un objeto estético sino también engrandecían la imagen de los gobernantes. Asimismo desarrollaron ramas de literatura como la poesía, el teatro y la historia. En el campo de la arquitectura, los griegos perfeccionaron la columna, el arco y la bóveda, que les permitieron construir grandes templos y edificios, como el Partenón. Finalmente, destacaron los aportes científicos de Pitágoras (geometría, álgebra y aritmética), Arquímedes (física) e Hipócrates (medicina)..

UBICACIÓN TEMPORAL Y ESPACIAL DEL MUNDO MODERNO Y DEL SURGIMIENTO DEL PROCESO DE INTEGRACION DEL MUNDO

La época que se extiende entre el siglo XV y la primera mitad del siglo XVIII resulta fundamental para la comprensión del mundo moderno. En este periodo tuvieron lugar transformaciones en todos los ámbitos, desde las estructuras económicas hasta la producción cultural y artística, pasando por la organización social, que posibilitaron la integración de sociedades americanas, africanas y orientales al escenario europeo. Se trató, pues, de una primera globalización.

En Europa, el crecimiento económico posibilitó el desmembramiento gradual de las estructuras feudales. Se fundaron nuevas ciudades que resultaron pieza clave en la recuperación económica del continente, pues en ellas se concentraban los productos del campo y se intercambiaban mercancías. Del mismo modo, era ahí donde se generaban nuevas concepciones del hombre y de la sociedad en general. Así, el mundo rural de la Europa medieval se transformó en un mundo urbano, donde el viejo orden fue cuestionado en todos sus niveles.

Uno de los aspectos centrales de este desarrollo fue el incremento del poder de las monarquías y los patriarcados urbanos. En zonas como la península Ibérica, las islas británicas o Francia, los pequeños reinos fueron incorporados al poder de un solo rey. Así surgieron la monarquía hispánica, la francesa y la inglesa. Cada una de estas monarquías se preocupó por incrementar su poder político y económico en sus territorios y en el escenario internacional.

Sin embargo, no sólo las grandes monarquías eran poderosas. Amplios territorios a lo largo de Europa estaban ocupados por principados, ducados, marquesados y demás entidades que controlaban los nobles, quienes se oponían a la supremacía de las grandes monarquías. Éste era el caso de los actuales territorios de Alemania o Italia. Tanto las grandes monarquías como los pequeños principados se preocuparon por extender su poder y por afianzar su participación en el escenario internacional. Esta dinámica de constante tensión se vio marcada en todo momento por los intereses comerciales de cada una de estas entidades. Cada ciudad y cada territorio incorporado al escenario europeo eran una oportunidad para obtener ganancias y acrecentar el poder de la Corona; de ahí el interés de los europeos en la exploración del resto del mundo.

Esta motivación económica fue la causa de que, desde los siglos XIV y XV, lo europeos se interesaran con mayor énfasis en la exploración de nuevas tierras. Imaginaban las ciudades orientales como las más ricas y exuberantes del planeta, y anhelaban ser parte de ese bienestar. No obstante, fue hasta el siglo XVI, cuando el Imperio Bizantino cayó en poder del Imperio Otomano (el cual obstaculizó las rutas comerciales), que la exploración de rutas alternas hacia Oriente se volvió una necesidad para Occidente.

Se establecieron de este modo nuevas rutas y, por primera vez, los exploradores portugueses rodearon completamente el continente africano. Los castellanos no se quedaron atrás y emprendieron su aventura atlántica, que los llevó hasta las costas de un territorio antes desconocido para ellos: la actual América..

COMO CAMBIARON LAS SOCIEDADES A RAIZ DE LA EXPANSION EUROPEA

La Edad Media tuvo una duración de aproximadamente diez siglos, en ella hubo una serie de acontecimientos notables tales como el sistema feudal, inicio de la expansión europea, surgimiento de nuevas rutas comerciales, cambios geopolíticos, también se dieron invasiones y conquistas de los bárbaros sobre diversas provincias del imperio romano, nace la religión musulmana o islamismo predicada por Mahoma en Arabia, religión basada en el libro de El Corán, que significa la lectura, tiene un contenido de 114 capítulos y en su totalidad empiezan con la misma oración: en el nombre de Dios, clemente y misericordioso.
Entre las características de esta religión son:
• Oran cinco veces al día.
• Ayunan durante un mes.
• Se purifican por medio del lavado de agua.
• Ordena llevar la guerra santa, a todos aquellos que no sean musulmanes.
Otro hecho es el de la invasión a España de los musulmanes, los cuales fueron expulsados de la península ibérica después de ocho siglos de ocupación, ya en el reinado de los reyes católicos Fernando e Isabel de Castilla, está época fue marcada por la desigualdad social y la fuerza que tomó laiglesia en asuntos políticos, sociales y culturales.

    "AL REALIZAR EL BIEN A LOS DEMÁS REALIZAMOS TAMBIÉN EL NUESTRO"

         ( DOSTOIEVSKI )  PARA TODOS LOS USUARIOS DE LA RED  Y  PARA SUS          FAMILIAS , BENDICIONES .

La búsqueda de una vida  virtuosa será realmente la base de las enseñanzas representa la oportunidad  para re conectarse con la energía suprema ese es el fin único de mostrar un modo de trascender, los autores que más admiraron la vida virtuosa son Aristóteles y Séneca. Ellos analizaron con profundidad las virtudes como prudencia y templanza  otra frase es:

“Si la virtud nos procede cada paso de la vida estará segura “(W.SHELDOON)

Antes de todo  asume la búsqueda de la virtud, ser una persona  triste sino serena bondadosa,  para ser el bien hace falta comenzar a hacerlo, recordemos que los filósofos griegos  dicen  que la felicidad puede ser  alcanzada por medio de la virtud. A pesar de las diferencias culturales y religiosas que existen el mundo, cada uno de nosotros somos una partícula un  pensamiento inverso en este gran cuerpo mental de esta manera se explica cómo se dan los fenómenos tales como la transmisión de pensamientos o las promociones acerca del futuro cada una de las cosas que vivimos dependen de nuestro pensamientos para algunos la vida es una gran  oportunidad para creer y disfrutar para otros la vida es una lucha y la diferencia está en la propia mente el universo personal depende de nuestro propia mente en este caso la primera tarea será aprender a controlar nuestro pensamiento reemplazándolo por uno positivo, de tal manera que la mente puede curar el alma y el cuerpo, desde los tiempos inmemorables la humanidad puede conseguir un estado de paz interior comprenderse mejor asimismo y al mundo que les rodea limpiándose de pensamientos tóxicos, y buscar la felicidad que ustedes merecen  encontrando por fin su camino. 

ES SIMPLEMENTE UN CAMBIO DE CONCIENCIA

                                                                           
                                                                                       

Hay una criatura en el mundo que se distingue de todos los demás porque posee la facultad de pensar, porque es capas de fabricar herramientas y porque mediante el lenguaje puede comunicar ideas, sentimientos y experiencias a sus semejantes esta criatura es.

El hombre sin duda es la criatura más maravillosa de la naturaleza con su cerebro pensante y sus habitables manos, ha logrado superar a los demás en lo que a estos les resulta natural: volar,nadar,arar la tierra, construir diques, habitar regiones, poseer habilidades artísticas,ver y oír a distancia y hacer uso de fuerzas comunales,todavía hay algo más que lo diferencia de otras criaturas el hombre es el único animal que no esta encadenado a su medio. Por el contrario gracias a que puede pensar y trabajar ha sido capas de transformar su medio físico y adaptarlo a sus requerimientos.

La vida actual nos exige estar día a día comprender el mundo en el que vivimos para explicar sus cambios y poder integrarnos en alguna medida a la sociedad a la que pertenecemos, la ciencia que nos proporciona el conocimiento razonado de las circunstancias que han modelado el presente, es la HISTORIA

Todo ser humano es historia, ustedes están haciendo historia a cada instante. Por eso es importante el estudio de la historia porque se ocupa del presente.

Ocuparse del presente  equivale a ocuparse del pasado y también del futuro, el pasado no muere del todo, sobrevive en el presente y no como simples recuerdos sino como realidades presentes.

Sobrevive en en nosotros en forma de costumbres, idioma, ideas manifestaciones artísticas, leyes, instituciones descubrimientos y otras formas de vida.
   El pasado esta presente en todo lo actual por eso  hemos de conocerlo, valorarlo y estudiar los orígenes de nuestra civilización occidental y de las demás civilizaciones actuales a nivel mundial.
Para compensarlas en su unidad  y las relaciones que guardan entre si..  Para saber en última instancia, el papel  que te corresponde desempeñar  en la vida cotidiana; como  miembro de tu comunidad local, como mexicano y como  parte de la humanidad entera.      

"PORQUE LA HISTORIA LA HACE EL HOMBRE DE HOY COMO LA HICIERON LOS HOMBRES DE AYER Y LA REALIZARAN LOS HOMBRES DEL FUTURO."

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